道教经典名句

万化既安诸虑息,7、圣人之道为而不争。夫唯不争,万物负阴而抱阳,是谓天地根。取天下常以无事,27、祸莫大于不知足,鱼不可脱于渊,何必深山守静孤。32、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。34、天下皆知美之为美,全是盗天地虚无之气。

1、上德无为,不以察求;下德为之,其用不休。知白守黑,神明自来。

2、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

3、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

4、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。

5、三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。

6、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

7、圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。

8、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

9、养神惜气以持盈,喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾,朦朦双耳听黄庭。

10、资生资始总阴阳,无极能开太极光,心镜勤磨明似月,大千一粟任昂藏。

11、圣凡相隔者,只是在斑厘。顺去为凡道。逆来即圣基。

12、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

13、释正而追曲,倍是而从众,是与俗俪走,而内行无绳。

14、道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和。

15、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。

16、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。

17、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

18、缘督以为径,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

19、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

20、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

21、有道无术,独善其身;有术无道,害人害己;以道御术,兼济天下。

22、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

23、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

24、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

25、蓬岛还须结伴游,一身难上碧岩头,若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。

26、一日清闲一日仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。

27、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

28、欲不节则精耗,精耗则气衰,气衰则病至,病致则身危。

29、安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。

30、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

31、南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。

32、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕。

33、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

34、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

35、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

36、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

37、养生之士,先宝其精,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健而少病。

38、修真之道,全是盗天地虚无之气,窃阴阳造化之权。

39、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

40、大川不能促其涯,以适速济之情;五岳不能削其峻,以副陟者之欲。

41、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

42、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

43、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

44、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

45、谩守药炉看火候,但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟,跳出樊笼寿万年。

46、仙道以精、霖、神三元为正药。以炼三合一,喻名炼药。

47、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

48、盖胎者,非有形、有像,而别物可以成之,实即我之神炁也。

49、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

50、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽局隆,世不能贵。

51、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

52、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

53、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

54、人方寸之中,丝毫尘埃容不得,稍有尘埃在内,便有无穷人心生出。

55、道自虚无生一炁,便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体,三体重生万物昌。

56、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

57、乾坤刚柔,配合相包。阳禀阴受,雄雌相须。须以造化,精炁乃舒。

58、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

59、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。

60、人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。

61、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

62、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

63、不其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

64、气是添年药,心为使气神;能知神气祖,便是得仙人。

65、若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若俱,长生不死。

66、天地同一炁,彼此感而通。阳自空中来,抱我主人翁。

67、置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。

68、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

69、入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,吾与天地为常。

70、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

71、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

72、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

73、举世但言衰老者,不可修。我则曰:有此一口气在,皆可为之。

74、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

75、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

76、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

77、见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。

78、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。

79、广车不能胁其辙以苟通于狭路,高士不能樽其节以同尘于隘俗。

80、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

81、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。

82、修道者,当未了道,必先正己,既已了道,又须正人。

83、乐之为道,总在能顺。致乐之道,总在能顺时而动。

84、只有正视差距,才能奋起直追,青出于蓝而胜于蓝。

85、小春天气暖风赊,日照江南处士家,催得腊梅先进蕊,素心人对素心花。